LA NOCHE DE LOS LAPICES

La noche de los lapices es una película que narra la historia de 7 adolescentes de la ciudad, la plata de Argentina. que fueron secuestrados, torturados y asesinados, por reclamar el boleto estudiantil y una reducción de los billetes de transporte para estudiantes.
Esta película nos muestra como el gobierno opaca el pueblo estudiantil que solo busca mejoras, para un desarrollo educativo, social y económico. y aunque los actos que utilizan los estudiantes no sean los mas apropiados, se deben aceptar como actos de desacuerdo. sin embargo estas protestas muchas veces se ven malinterpretadas por los gobernantes y utilizan la fuerza como método de silenciar los opositores.

Es bastante doloroso ver como un estado "democrático" oprime con actos violentos a los estudiantes que protestan por un poco de beneficio.
sin embargo no se deben bajar las fuerzas y los ideales por estos actos. si queremos luchar por un futuro mejor, debemos buscar alternativas de protesta sin recurrir a las violencia para tratar de asegurar una mejor calidad de vida.

MAPA CONCEPTUAL

El mapa conceptual es una estrategia de aprendizaje dentro del constructivismo que produce aprendizajes significativos al relacionar los conceptos de manera ordenada. Se caracteriza por su simplificación, jerarquización e impacto visual.

Las características de un buen mapa conceptual son la "jerarquización", el "impacto visual" y la "simplificación":

Jerarquización.- Se refiere a la ordenación de los conceptos más generales e inclusivos en la parte superior y mediante una diferenciación progresiva, están incluidos hacia la parte inferior los conceptos más específicos.

Impacto visual.- Debe considerar la limpieza, espacios, claridad, ortografía para reducir confusiones y amontonamientos, por ello es conveniente dibujarlos varias veces ya que el primer mapa que se construye tiene siempre, casi con toda seguridad algún defecto. También se recomienda usar óvalos ya que son más agradables a la vista que los triángulos y los cuadrados.

Simplificación.- Se refiere a la selección de los conceptos más importantes, haciendo una diferenciación del contenido y localizando la información central de la que no lo es para una mejor comprensión y elaboración de un contenido. Los conceptos, al ir relacionándose por medio de las palabras enlace, se van almacenando en la mente de modo organizado y jerárquico de manera que serán más fácilmente comprendidos por el alumno. En este sentido se pueden desarrollar nuevas relaciones conceptuales, en especial si de forma activa los alumnos tratan de construir relaciones preposicionales entre conceptos que previamente no se consideraban relacionados, ya que cuando se elaboran los mapas se dan cuenta de nuevas relaciones y por consiguiente de nuevos significados. Por tanto se puede decir que los mapas conceptuales fomentan la creatividad y facilitan la
participación.

Recuerda que para tener éxito en el mapa conceptual, debes utilizar colores llamativos, los conceptos deben ir en MAYÚSCULA y los conectores en minúscula e intenta no utilizar más de cinco palabras en los conceptos.

Metodos De Estudio (uve heuristica)

La técnica heurística UVE fue presentada por Gowín a estudiantes y profesores por primera vez en el año 1977 y constituye un método que permite comprender la estructura del conocimiento y la forma en que se produce o construye el conocimiento científico. Piensan que el conocimiento y empleo de esta técnica desde los primeros años de la carrera por parte de los estudiantes en el trabajo científico estudiantil, constituye una herramienta de gran valor y utilidad en su formación como futuro investigador.

La UVE heurística se conforma de la siguiente manera:

PREGUNTA CENTRAL:Inician la actividad entre los dos campos de la UVE y se incluyen en las teorías o son generadas por ellas. La pregunta central concentran la atención sobre ciertos objetos y acontecimientos.


OBJETO Y/O ACONTECIMIENTOS.Son los sucesos, objetos o fenómenos de nuestro interés, que deseamos observar. Constituyen el punto de partida del conocimiento.

CONCEPTOS.
Son signos o símbolos compartidos socialmente, que indican regularidades en los objetos y se pueden designar por medio de un término.

DEFINICIONES CONCEPTUALES.
Expresan las regularidades que se observan en los objetos y/o acontecimientos. Por ejemplo, el concepto de perro puede ser interpretado como un mamífero de cuatro patas, amistoso con el hombre, etc.

ESTRUCTURAS CONCEPTUALES.
Subconjunto de teorías que se utilizan directamente en la investigación.

PRINCIPIOS.
Reglas conceptuales que gobiernan las conexiones existentes en los fenómenos. Tienen forma de proposiciones. Se derivan de informaciones previas sobre conocimientos que se han producido como resultado de todas las investigaciones precedentes. Dirigen las observaciones de objetos y/o acontecimientos y las transformaciones de registros en investigaciones posteriores.

TEORÍAS.
Conjunto de conceptos relacionados lógicamente y que posibilitan pautas de razonamientos que conducen a explicaciones. Organiza los conceptos, leyes y principios, con el fin de explicar las afirmaciones relativas a los objetos y/o acontecimientos observados. Se considera mas amplia e inclusiva que los principios y pueden abarcar decenas de principios y conceptos específicos.

REGISTROS.
Es el producto de la observación. El conjunto de datos que se obtienen como producto de la observación.


HECHOS.
Es el criterio basado en la confianza en el método, de que los registros son válidos.

TRANSFORMACIONES.
Datos ordenados, gobernados por la teoría de la medida y la clasificación.

RESULTADOS.
Representación de los datos en tablas, gráficos y diagramas.

INTERPRETACIONES, EXPLICACIONES Y GENERALIZACIONES.
Es el producto de la metodología y los conocimientos previos, utilizadas para respaldar las afirmaciones.

AFIRMACIONES SOBRE CONOCIMIENTOS.
Nuevas generalizaciones que sirven de respuesta a la preguntas centrales. Se producen en el contexto de la investigación de acuerdo con criterios de excelencia apropiados y explícitos.

JUICIO DE VALOR.
El valor de los resultados de la investigación, tanto en el campo que se está tratando como fuera de él.

CONCLUSIONES
Las conclusiones que te queden sobre el tema las escribiras en la parte inferior del mapa, es decir en la punta de la UVE.

Estas son las características básicas para estructurar una excelente uve heurística. Si la aprendemos a utilizarla nos sera de gran utilidad para incrementar nuestro conocimiento sobre cualquier tema.

APROXIMACIÓN A UNA LECTURA DEL PAIS

El conferencista Alejandro Mantilla, nos habló acerca de la problematica que ha sufrido nuestro país a lo largo de la historia, lo que nos expone es que el estado en el que se encuentra el país no se debe a la soberanía del actual presidente, sino a una cuestión que vienen de los años 80s en adelante. Sin embargo las políticas de este gobierno contribuye cada ves más a la decadencia de la nación.

Alejandro Mantilla nos muestra algunos de las situaciones que han perjudicado nuestro país y que nos ha impedido salir de la crisis que vivimos hoy en día.

·La crisis de los años 80s.
·La degradacion del conflicto armado.
·El narcotrafico y los pactos políticos.
·La persecución a la que se ven sometidos los movimientos sociales y la posición izquierda a tal punto de acabar todo partido político,(unión soviética)
·La tensión creada por la constitución política de 1991
·El cambio económico
·La reforma agraria, que afecto a campesinos y obreros por la desigualdad económica que genero esta reforma.
·La paz como estrategia de guerra (plan colombia)y utilizada para la reeleccion.
·El desplazamiento forzado.
·El asistencialismo fortalece la lealtad del pueblo con el gobierno(acción social).
·Los lazos familiares, los medios de comunicacion, el servicio diplomático y los agrocombustibles.
·El cambio en la producción productiva.
·La desigualdad para los aportes entre la guerra y la educación.

En conclusión esta conferencia nos deja una profunda decepción, pues la mayoría de nuestro gobernantes lo único que han hecho en sus mandatos ha sido empeorar la vida de los colombianos y entregándonos cada vez mas a las potencias capitalistas (mundiales).

SOCIEDAD CULTURA Y VIOLENCIA

Sociedad, cultura y violencia es un estudio comunicacional de la violencia.
El como las autoridades públicas han ido trasladando la temática de la “guerra externa” a la de la “guerra interna” en la cual se configura como enemigo no sólo al asaltante de la calle o al traficante de drogas, sino también, potencial mente, al individuo excluido de la ciudadanía por las nuevas formas de organización social.
En el capitulo de la variable brasileña, Muniz sodré muestra como la sociedad capitalista y tecnoburocratica hace los pobres mas pobres y los ricos mas ricos. obligando a los menos favorecidos de este sistema a subsistir como de lugar, obteniendo su dinero por medio de acciones almargen de la ley, como el trafico de droga y de asfalto. En
otras palabras la fuerza destructiva no es un fenomeno de pura irreacionalidad, sino un mecanismo de sobrevivencia, como consecuencia de la desigualdad economica.

La pathofagia cultural y mediática

Según katya mandoki en su libro Estética y Comunicación: de acción, pasión y seducción. El phatos es la pasión, lo que irrumpe en la vida cotidiana, en lo que se basa los medios de comunicación para incentivar, afectar y manipular a las personas.
La pathofagia influye como apetito por las pasiones de los otros, Denis de Rougemont dice k “el amor feliz no tiene historia” puesto que padece de phatos.
También se dice que el logos mantiene el orden, el ethos lo respalda y el pathos lo amenaza.

Los medios de comunicación transmiten el pathos como se transmite un virus, lo hacen porque tienen bien detectada la susceptibilidad social. un claro ejemplo es la "estética" de la noticia: su blanco es la sensibilidad y su objetivo la adherencia simpatía o terror. las tomas y entrevistas que eligen las cadenas noticiosas para ilustrar la "noticia" se ofrecen para hacer hervir la sangre y subir el rating del programa o vender mas ejemplares del periódico.
para que el phatos incite la sensibilidad requiere de la dimensión de la estética, pues el caso mas trágico puede pasar por desapercibido o parecer banal por un mal manejo de la función estética.

Desde el punto de vista propuesto por katya mandoki vemos que un evento comunicativo esta muy lejos de ser exclusivamente informativo, ya que hay que alimentar el morbo de la gente y se debe aumentar el rating como de lugar!

GOOD BYE LENNIN

Good bye lennin, es una pelicula que muestra la caida del muro de berlin y el triunfo del capitalismo en Alemania oriental. Pero lo hace de modo diferente, ya que presenta el Amor profundo y comprometido de un hijo hacia su madre.
Christiane, una mujer orgullosa de sus ideas socialistas cae en coma al ver a su hijo metido en disturbios de manifestaciónes en contra de Erich Honecker, con la policía del estado que tanto admira. Alex se ve envuelto en una complicada situación cuando su madre sale de coma ocho meses después. Puesto que una noticia como la caida del muro de berlin y el triunfo del capitalismo en su amada Alemania Oriental, provocaria una evidente recaida, por ello, le oculta a su madre que el Muro de Berlín callo mientras ella estaba enferma.
Alex, monta una serie de falsos noticieros con ayuda de su amigo Denis, en los que escribirá su propia historia del país, utiliza "los mismos productos de Alemania oriental" y obliga a su familia y allegados a utilizar la misma vestimenta que solian utilizar y a alimentar su mentira.
Su madre vive creyendo que nada ha cambiado.Pero Lara, una enfermera rusa que Alex conquista durante el coma de su madre, le cuenta que su Alemania es ahora un único país y que el socialismo ha caído.

TEORIA DE LAS SEIS LECTURAS

Miguel De Zubiría crea la teoría de las seis lecturas para aclarar e innovar los métodos de estudio, lo hace para manifestar que el arte de leer, no es simplemente la traducción de letras o palabras en oraciones, sino como dice K. Goodman es el construir mientras leemos, ya que debemos acomodar continuamente nueva información y adaptar nuestro sentido de significado en información.
Para esto utiliza 6 métodos eficaces para la total comprencion de textos.

DECODIFICACIÓN PRIMARIA (palabras): su propósito principal es transformar las palabras percibidas a sus respectivos conceptos, una a una. para tal efecto se dispone de los siguientes suboperadores.
SINONIMIA: buscar el sinónimo de una palabra desconocida.
CONTEXTUALIZACION:identificar la palabra desconocida utilizando el texto para relacionar la.
RADICACIÓN:dividirlas palabras des conocidas.OPERAR:realizar DOR:sujeto,OPERADOR.

DECODIFICACION SECUNDARIA: su propósito es extraer los pensamientos contenidos en una frase. para ello se utiliza:
PUNTUALIZACION:aclarar y reconocer el significado del texto.
PRONOMINALIZACIÓN:correspondiende a los pronombres ej: ella, él, esto...
CROMATIZACIÓN:afirmaciones intermedias, ej: quizas, talves..
INFERENCIA PROPOSICIONAL:afirmaciones o negaciones.(pensamientos)

DECODIFICACIÓN TERCIARIA: organizacion de proposiciones relacionadas entre sí, mediante conectores de cualquier tipo: casuales, temporales, espaciales...
MACROPROPOSICIONES:redundancia proposicional, consiste en rodear con frases secundarias las frases principales o macroprosiciones.

ESTRUCTURA SEMÁNTICA:constituidas por enramado o por sistemas, relaciones, vinculos temporales de aplicación de casualidad, etc.
MODELOS:esquemas que facilitan el almacenamiento de la información.

DECODIFICACIÓN METASEMANTICA: constrastar, colocar en correspondencia o contraponer la obra leida con tres inatancias externas de texto.
A:Autor
B:Sociedad en la cual vive.
C: El resto de escritos.

mapa mental

Un mapa mental es un diagrama usado para representar las palabras, ideas, tareas, u otros conceptos ligados y dispuestos radialmente alrededor de una palabra clave o de una idea central. Se utiliza para la generación, visualización, estructura, y clasificacion taxonomica de las ideas, y como ayuda interna para el estudio, organización, solución de problemas, toma de desiciones y escritura.
Es un diagrama de representación semántica de las conexiones entre las porciones de información. Presentando estas conexiones de una manera gráfica radial, no lineal, estimula un acercamiento reflexivo para cualquier tarea de organización de datos, eliminando el estímulo inicial de establecer un marco conceptual intrínseco apropiado o relevante al trabajo específico.

comentario

Baraka no es una película para cualquier espectador, es un filme especial y tan extraordinario que nos obliga a estar muy atentos y en buena disposición para percibir su gran sentido. Es imposible ver Baraka y permanecer indiferente, pues la atenta contemplación de sus imágenes nos va metiendo poco a poco, y sin descanso, en su mundo. Una de mis primeras sensaciones tiene que ver con la nostalgia: al ver la nieve me acordé enseguida de mi país, precisamente de mi casa de campo que está a una hora de Moscú. En invierno todo el pueblito se convierte en un fabuloso cuento de hadas, pues las casas, los árboles, los ríos, el campo, están completamente cubiertos de suave nieve. ¡Nunca olvidaré esta hermosa imagen! Las imágenes de Baraka son impresionantes. El director, gracias a su espléndida sabiduría cinematográfica (cimentada en una preciosa fotografía, la adecuada elección de la música y el perfecto dominio de la técnica del montaje) logra muy bien transmitir emociones, y lo hace de modo magistral, como los viejos maestros del cine mudo. Baraka emociona. Me emocionó el paisaje, la pura y hermosa naturaleza que todavía existe: me sentí en otro mundo, en otro tiempo, las escenas y la música me llevaron a un mundo que es UNO, donde se vive muy tranquilo y a gusto, en armonía con la naturaleza, donde disfrutas cada minuto de la vida, donde ni nada ni nadie te molesta y no tienes ninguna preocupación; donde no hay ninguna alusión al progreso tecnológico, económico y científico. No quería dejar de sentir ésta condición. Pero, poco a poco cambia la atmósfera de las escenas y de pronto estamos inmersos en otro mundo, reconocible, cotidiano, nos expulsan del mundo en el que la interacción con natura es armónica, nos despojan de la ilusión (¡qué tristeza!) y nos mandan al infierno de la miseria, la suciedad, el dolor, las injusticias y etc. Entonces, un espeluznante grito nos acompaña en el camino. Me encantaron las escenas que muestran los diversos rituales de algunas religiones que hay en el mundo. Rituales que buscan la comunión con un todo, y que pueden parecer, desde nuestra vista, extraños. Aunque, pensándolo bien, son parecidos de algún modo a los rituales que conocemos mejor, los occidentales. Son una majestuosa muestra de que somos tan diferentes que si pudiéramos juntarnos en un solo lugar nunca acabaríamos de hablar para ponernos de acuerdo. Aunque lo intentaríamos hasta sentir desfallecer nuestras fuerzas.

BARAKA

"Baraka"

Es una antigua palabra sufí que puede traducirse simplemente como "bendición", "aliento" o "esencia de vida". Baraka se rodó en cinco continentes, 24 países, que incluyen exteriores tan diversos como Tanzania, China, Brasil, Japón, Kuwait, Camboya, Irán y Nepal, junto con otros lugares importantes de los Estados Unidos y Europa. Al captar las glorias y calamidades que la naturaleza y el hombre han traído al planeta, "Baraka" narra la impresionante historia de la tumultuosa interacción entre la Tierra y el hombre; evitando las palabras, excitando la vista, el oído y la imaginación con un barrido de imágenes y sonidos.

interculturalidad y comunicacion

CAPITULO II DIMENSIONES DE LA COMUNICACION
El intercambio de cultura es fundamental y la forma de comunicación es bastante interesante ya que mediante actitudes, gestos, acciones u olores los conocimientos se expresan de manera diferente dependiendo el lugar y la educación.
Me parece bastante interesante como alguna expresión pude variar en diferentes culturas, por ejemplo expresar un gesto de amor delante de la gente. En sur América es algo muy normal y en otros países puede generar escándalo o desacuerdo.
Ese tipo de cosa hace que cada cultura se diferente, única y debe ser respeta por todos.

El Solista y Comentarios

Película trampa. De esas que se supone que te van a gustar o te tienen que gustar pero no te gustan. No es que no te haya convencido, es que no te ha llenado lo que pensabas que te iba a llenar. Mis dudas están ya claras.
En cuanto a su director parece de garantías, Joe Wright, pero es que se ha movido en cine de época, donde la cámara es buena pero se ciñe a las necesidades del género. En esta película moderna igual hacen falta más y más intensas maniobras y no tanto plano conversación y cara de tristeza.
Esto me lleva a pensar que esto es cosa de dos, de Robert Downey Jr (Tropic Thunder) y Jamie Foxx (Ray). Ambos creíbles, ambos suficientes y triunfales, pero también pesados como se tiren todo el día bla y bla uno enfrente del otro. Por mucha pirueta de fotografía cansará.
Parece ser una mezcla entre Shine y Mirada de Ángel, pero con compromiso por una historia real que tiene que llegar clara y bonita a un público harto de historias reales. No sé por qué me da que no me va a llegar. Una nota justa y a volver a empezar, a volver a tocar. Y es su tercera película importante. En la tercera no se puede fallar o no levantas cabeza.

HISTORIA DE LA UT

Reseña histórica
En 1945, siendo diputado a la Asamblea del Departamento del Tolima para el período 1944-1946, don Lucio Huertas Rengifo, presentó un proyecto de ordenanza por el cual se creaba la Universidad del Tolima; éste, fue aprobado mediante la Ordenanza No. 05 del 21 de mayo de 1945 y pasó a sanción del señor Gobernador.
La Universidad del Tolima nació con la firma del Decreto No. 357 del 10 de marzo de 1955 que al amparo de la Ordenanza No. 26 del 16 de diciembre de 1954 le asignaba recursos del presupuesto departamental. Este Decreto creó los cargos de Rector y de Decano de la Facultad de Agronomía.
El 12 de marzo de 1955 se inauguró oficialmente la Universidad del Tolima, en terrenos de la Escuela Agronómica de San Jorge (de los Salesianos).
Poco tiempo después se creó la Escuela de Enfermería, por Decreto No. 099 de enero 31 de 1956 y se anexó la Escuela de Bellas Artes, creada por Decreto No. 1236 de octubre 18 de 1955.
Para el primer semestre de 1956, la Universidad del Tolima contaba con Facultad de Ingeniería Agronómica, Escuela de Enfermería y Escuela de Bellas Artes.
A partir de la década de los 90, la Universidad del Tolima inicia la apertura de programas en el nivel de postgrado y abre el camino hacia el mejoramiento del nivel académico en todos sus programas. Actualmente, la Universidad es ampliamente conocida a nivel de todo el país, por la calidad de los programas que ofrece en el ámbito de las ciencias agropecuarias, con una tradición de 45 años formando profesionales.

COMUNICACION SOCIAL Y PERIODISMO

comunicacion social y periodismo:El Programa de Comunicación Social y Periodismo busca formar comunicadores y periodistas con capacidad crítica, analítica, interpretativa e investigativa para orientar a la opinión pública del país en el marco de sociedades en complejos procesos de globalización cultural, social, económica y política.El propósito , está fundamentado en los valores sociales y de orientación cristiano humanística, bajo los principios periodísticos de responsabilidad, imparcialidad, credibilidad, independencia, equilibrio y veracidad informativa.La Comunicación Social y Periodismo promueve la formación personal, y profesional, en el manejo de la comunicación y la información, mediante acciones educativas y procesos de investigación, de tal manera que los miembros de la comunidad académica participen activamente en la búsqueda de respuestas acertadas que conduzcan al bienestar y desarrollo de la opinión pública.

comparacion

Comunicacion Social y Periodismo

Universidad Del Tolima
Desarrollar proyectos de investigación en comunicación y medios masivos para fortalecer
La formación integral de los estudiantes pertenecientes al Semillero y a su vez prestar un
Servicio a la comunidad mediante estos, como generadoras de propuestas para elDesarrollo local y regional.

Universidad De La Sabana
Crea profesionales que inciten permanentemente a buscar y descubrir la verdad para demostrarla y comunicarla con prudencia; que conozcan y empleen los medios técnicos y las nuevas tecnologías para mejorar los contenidos y los procesos informativos, con el fin de buscar el bien común en la acción comunicativa y contribuir a la construcción de una sociedad más justa.

Universidad De Sergio Arboleda
El Programa busca formar comunicadores y periodistas con capacidad crítica, analítica, interpretativa e investigativa para orientar a la opinión pública del país en el marco de sociedades en complejos procesos de globalización cultural, social, económica y política.

autobiografia

Naci el 19 de septiembre de 1991 en Villavicencio, meta. A la edad de 8 años la familia y yo tuvimos una gran perdida; la muerte de mi papa. Tras este hecho mi mamá decidió vivir en Ibagué al lado de la familia, para tener mayor apoyo y facilidad para criarnos. Tuve una infancia muy alegre. En la segundaria conocí unas nenas que me hicieron ser más sencilla y más humilde. Hace dos años tuvimos otra perdida familiar, la muerte de mi hermano dejando otro dolor inmensurable. Pero todos estos hechos no han derrumbado mis sueños de ser una gran presentadora y actriz. Me encanta el arte, especialmente el teatro pero por situaciones económicas no pude estudiarlo, entonces decidí estudiar comunicación social y periodismo ya que este programa aparte de ayudar y generar conciencia ciudadana es un factor muy importante en los medios televisivos. Mis expectativas frente al programa aparte de ser presentadora es de marcar diferencia entre los actuales presentadores.